Готфрид Вильгельм Лейбниц

Готфрид Вильгельм Лейбниц философ и ученый-энциклопедист, математик, физик, языковед, общественно-политический деятель

Любить – это находить в счастье другого свое собственное счастье. Любовь есть склонность находить удовольствие в благе, совершенстве, счастье другого человека.

Настоящее всегда чревато будущим.

Люди никогда не обнаруживали большего остроумия, чем в изобретении игры.

Библиотеки – это сокровищницы всех богатств человеческого духа.

Мы тем свободнее, чем больше мы поступаем сообразно рассудку, и тем больше порабощены, чем больше поддаемся страстям.

Музыка есть бессознательное упражнение души в арифметике.

Каждому человеку присуща свобода совершения любого поступка, т. е. того, что он сочтет наилучшим.

Музыка есть радость души, которая вычисляет, сама того не сознавая.

Я стою на том, что плохая голова, обладая вспомогательными преимуществами и упражняя их, может перещеголять самую лучшую, подобно тому, как ребенок может провести по линейке линию лучше, чем величайший мастер от руки.

Настоящий мир – наилучший.

Наше счастье вовсе не состоит и не должно состоять в полном удовлетворении, при котором не оставалось бы больше ничего желать, что способствовало бы только отупению нашего ума. Вечное стремление к новым наслаждениям и новым совершенствам – это и есть счастье.

Моральная необходимость мало мешает свободе, ибо кто выбирает наилучшее, то он от этого не становится менее свободен; наоборот, самая совершенная свобода скорее состоит именно в том, чтобы ничто не мешало действовать наилучшим образом.

Если бы геометрия так же противоречила нашим страстям и интересам, как нравственность, то мы бы так же спорили против нее и нарушали ее вопреки всем доказательствам.

Когда какая-нибудь вещь среди творений Бога кажется нам достойной порицания, мы должны заключить, что она недостаточно нами понята и что мудрец, который постиг бы ее, решил бы, что невозможно даже желать чего-либо лучшего.

Зависть есть беспокойство души, вытекающее из того, что желательным нам благом обладает другой человек, которого мы не считаем более нас достойным владеть им.

Люди презирают не столько порок, сколько слабость и несчастье.

Список тем